TÜRKİYE MİZAHI VE ELEŞTİRELLİK (MARKOPAŞA VE GIRGIR ÖRNEĞİ)

Osmanlı toplumunun sosyo-ekonomik formasyonunun, siyasal yapısının Batı toplumlarından farklılığı ortadadır. Osmanlı mülkiyet ilişkilerinin padişahın merkezî egemenliğinin kaynağı olması (miri devlet mülkiyeti); tımar sisteminin aristokrat sınıfının oluşumunu engellemesi; sermaye birikiminin oluşmaması ve bunun sonucunda sermayeye sahip yeni bir sınıfın ortaya çıkamaması ve sınıf mücadelesinin Batı’dan farklı bir düzeyde gerçekleşmesi gibi birçok neden Osmanlı’da Batıdan farklı bir kültürel yaşam biçiminin var olmasına neden oldu.

“Bu dünyanın insanı irkilten yanı korkunçluğu değil olağan görünüşüdür.” Adorno

Toplumsal gerçekliğe gülünç, sıradışı, eğlenceli, satirik bir dille yaklaşımın adı olan mizahın ana karakteri eleştirel olmasıdır. Batı kültüründe “humour” olarak geçen mizah, toplumsal işlevi ile değerlendirilmekte, güldürürken sorgulamayı hattâ yıkıcılığı içermektedir.

KADINA YÖNELİK ŞİDDET VE AYRIMCILIK ANCAK SOSYALİZMDE SON BULUR

25 Kasım Dünya Kadına Yönelik Şiddet ve Ayrımcılığa Karşı Mücadele gününde; gerek günlük yaşamda ve gerekse de onun yansımaları olan yazılı ve görsel basında kadına yönelik değişen hiçbir şeyin olmadığı açık ve net bir biçimde ortaya çıkıyor. "